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  • 学习戒律的意义[济群法师]

    功德。   二、受戒必须学戒   一个人受了戒后,首先要学戒,《十诵律》说:   佛制比丘夏巳前专精律部,若达持犯,辨比丘事,然后乃可学习经论。   佛陀规定比丘在受戒后的五年里专心学习戒律,...正法久住,必须提倡戒律。所以本文将着重谈一谈学习戒律的意义。   一、戒律的名称和含义   戒律二字各有独立意思。梵语尸罗,汉译曰戒,又曰清凉,《大乘义章》卷一说:   言尸罗者,此名清凉,亦...

    济群法师

    戒律

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/231153155.html
  • 从戒律看原始僧团的教育制度

    ,把佛法弘扬推广到印度的各地。在听闻佛法中,树立人生的正见,佛法的正见;在弘法中,接触众生的疾苦,激发自身内在的慈悲心。  六、安居——定时潜修  比丘一年内,要有一定的时间,在特定的地点,专心学习和...好好的向佛陀学习,向历代祖师大德学习。舍此我们也只能是南辕北辙,徒劳无功。  因此,我们今天要做的事就是继承佛教的传统教育,在以传统佛教教育为根本的基础上,吸收学院式教育的优点,以此来建构佛教的现代...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23282239905.html
  • 学习戒律的意义

      二、受戒必须学戒   一个人受了戒后,首先要学戒,《十诵律》说:   佛制比丘夏巳前专精律部,若达持犯,辨比丘事,然后乃可学习经论。   佛陀规定比丘在受戒后的五年里专心学习戒律,明白了...住,必须提倡戒律。所以本文将着重谈一谈学习戒律的意义。   一、戒律的名称和含义   戒律二字各有独立意思。梵语尸罗,汉译曰戒,又曰清凉,《大乘义章》卷一说:   言尸罗者,此名清凉,亦名为戒,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00244843672.html
  • 戒律与僧团教育

    ,把佛法弘扬推广到印度的各地。在听闻佛法中,树立人生的正见,佛法的正见;在弘法中,接触众生的疾苦,激发自身内在的慈悲心。  六、安居——定时潜修  比丘一年内,要有一定的时间,在特定的地点,专心学习和...好好的向佛陀学习,向历代祖师大德学习。舍此我们也只能是南辕北辙,徒劳无功。  因此,我们今天要做的事就是继承佛教的传统教育,在以传统佛教教育为根本的基础上,吸收学院式教育的优点,以此来建构佛教的现代...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08095854842.html
  • 学戒的意义

    要学戒,《十诵律》说:  佛制比丘夏巳前专精律部,若达持犯,辨比丘事,然后乃可学习经论。  佛陀规定比丘在受戒后的五年里专心学习戒律,明白了僧尼行为准则,能在僧团中独立生活之后,才能学习经论。《十诵律...要想正法久住,必须提倡戒律。所以本文将着重谈一谈学习戒律的意义。  一、戒律的名称和含义  戒律二字各有独立意思。梵语尸罗,汉译曰戒,又曰清凉,《大乘义章》卷一说:  言尸罗者,此名清凉,亦名为戒,三...

    不详

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  • 朴老与当代第一比丘尼—记赵朴老与隆莲法师

    既保证了学员专心学习,又保证了学员坚持丛林生活,着衣持钵,上殿过堂,按时坐香,半月诵戒。一切都依照佛教仪规严格执行。隆莲法师这一严格办学精神,得到了赵朴老的支持,并指示中国佛协和四川省佛协对该院在...隆老最多的是她学习的勤奋、超人的才华、严格持戒和人材培育等等方面。对此我体会尤深。 一、勤奋过人 才华超群 隆莲法师1909年3月生于四川乐山县,俗名游永康,法名隆莲。父亲曾任四川省...

    不详

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  • 文珠法师讲述:不平凡的回忆

    于郊区摄提精舍办学,命名‘正心佛学院’,自任院长,教务则由敏公导师担任。另请二位老师,教授国文及英文,学生人数,暂定十名,学习时间三年,教师是义务授课,不受薪金,学生零用钱,则用奖励方式,每月举行作文及演讲比赛,第一名奖金港币二十元,第二名奖金十五元,第三名至第十名,各得十元。为了学生专心学习,学院不做法会,也不应酬佛事,一切开支,由院长个人负责。原则拟定,立即择日开课。...

    文珠法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛教的智慧学——般若

    正确的认识,遇事就不会乱来,并能作出正确的决定,采取正确的行动,从而避免不必要的你争我斗,减少不必要的精力上的消耗,时间上的消耗,甚至是金钱上的消耗。因此,有了正见我们就可以专心学习和工作,造福自已,...法随法行。”用白话来讲就是,从善知识那里学习和聆听正确的、真实的教法,并如理如意地去思考,然后以此来指导我们的言行。前者是外在,即从他人那里听闻学习,而后者是内在的,我们必需培养。佛陀在《阿含经》中强调...

    广 兴

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  • 恩海难量--缅怀汉地演密教者福德法幢刘公锐之金刚上师

    收到法王寄赠之藏文佛经,相继有「密集金刚续」、「甘珠尔」及「甯玛十万续」等百多函,因而萌起要专心学习藏文之念头。  在台期间上师分别在台北、台中、高雄及台南创办了各学会,以满其遍竖法幢之宏愿。一九七九年...。因念世事无常,人生苦短,佛经云:「人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更向何生度此身?」,乃萌出家之念。余於丧事後,鼓起勇气向上师请示,希望能放下一切,专心修行,帮助上师弘法利生,乞求...

    陈建强

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  • 真理大辩论——柏克森尊者舌战众科学家

    !  “出发东游之前,我曾稍为学习印度梵文和巴利文。到了印度,又专心学习了一年。埋首于印度古今典籍中,尽窥婆罗门教之四吠陀典,及数论、离系胜论、顺世吠檀陀等诸哲学学派的书,最后进入佛教法藏。初时,我拿...觉得,印度人不论在工作能力、思想能力都不如我白种人,觉得他们事事相形见拙。于是蔑视他们,鄙视他们,把他们看成只是一群蚂蚁。虽然在学习他们的语言文字,实际内心不屑与之为伍。相处日久,渐渐发现,印度民族,...

    不详

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